وإن اشتدّ ضعفه ؛ بجهالة موسى بن عمر ، فإنّه ابن عمر بن يزيد الصيقل ، بقرينة الصفّار ، كما في باب كفّارة المحرم « 1 » . * قوله : ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة « 2 » . أقول : المقام صالح للجميلين : ابن درّاج وابن صالح ، قبليّة وبعديّة ، كما في باب المواقيت « 3 » ، وزيادات النكاح « 4 » . والسند صحيح . * قوله : محمّد بن الحسين ، عن صفوان « 5 » . يعني : ابن يحيى ، صرّح به في مثل السند في باب كيفيّة الصلاة « 6 » . والسند صحيح . * قوله : سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير والحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ومحمّد بن خالد الأشعري ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبد اللّه بن بكير « 7 » . أقول : الحسين بن سعيد عطف على الحسن بن عليّ ؛ لأنّ أحمد بن محمّد بن عيسى عنهما كما مرّ في باب الأحداث « 8 » . ومحمّد بن خالد عطف على صفوان ؛ لأنّ الحسين بن سعيد عنهما ، أمّا الأوّل فكما مرّ « 9 » ، وأمّا الثاني فكما سيأتي في باب الحيض « 10 » . ولا ينافيه رواية

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 372 / 1294 . ( 2 ) التهذيب 1 : 137 / 380 ، وفيه : جميل بن درّاج . ( 3 ) التهذيب 2 : 266 / 1061 . ( 4 ) التهذيب 7 : 448 / 1795 ، و 448 / 1895 . ( 5 ) التهذيب 1 : 137 / 382 . ( 6 ) التهذيب 2 : 334 / 1378 . ( 7 ) التهذيب 1 : 138 / 384 ، وفيه : ( عبد اللّه بن بكير ) ، بدل ( ابن بكير ) . ( 8 ) التهذيب 1 : 7 / 8 ، و 17 / 38 ، و 21 / 54 . ( 9 ) التهذيب 1 : 132 / 365 . ( 10 ) التهذيب 1 : 169 / 483 .